杨子的邻居丢了一只羊。他曾带领他的亲戚朋友去找羊，并请杨子的仆人帮他找羊。杨子问，“嘿，我丢了一只羊。为什么需要那么多人追？”邻居回答：“岔路"太多了
追羊人回来后，杨子问他的邻居：“你找到羊了吗？”邻居回答说：“我没有抓住它，但是我让它跑了。”杨子问：“你为什么让它跑了？”邻居回答说：“岔路有一个岔路，我们不知道它去了哪个方向，所以我们必须回来。”听了这话，杨子感到难过，变了脸色。他很久没有说话，一整天都没有笑容。他的学生很惊讶，问他：“羊是不值钱的动物，不是你自己的，但是你不说话也不笑。为什么？”杨子没有回答。学生们不知道杨子是什么意思。
杨子，的学生孟孙阳，从杨子出来，把情况告诉了心都子。一天，心都子和孟孙阳去见杨子，心都子问杨子，“从前有三个兄弟。我在齐国学过习和鲁国，又从同一个老师那里学过习。直到学会了所有的仁义道理，我才回家。他们的父亲问他们：“正义的真理是什么？“大哥说，‘仁使我爱命，把名誉放在脑后’。第二个孩子说：‘仁义让我为了名誉而牺牲生命。’第三个说：“仁义可以保全我的性命和名誉。”这三个兄弟的答案不一样，甚至相反，但都是出自儒家。你觉得他们中谁对谁错？杨子回答说：“有一个人住在河边。他熟悉水，敢于游过这条河。他靠划船和摆渡为生，摆渡的利润可以养活100人。带着自己的食物和他一起游泳的人络绎不绝，几乎一半都淹死了。他们应该学会游泳，而不是溺水。利益的对立面是伤害。你觉得谁对谁错？'
听了杨子的话，心都子出来后默默的和孟孙阳一起往外走，孟孙阳骂心都子说：“你怎么问老师这么拐弯抹角的问题，老师却回答的这么奇怪？越听越糊。”心都子说：“大道因为岔路，太多而失去了羊群，研究人员因为方法太多而失去了生命。你所学到的东西并没有本质上的不同或不一致，只是结果差别如此之大。只有回归同根、同本质，才能没有得失感，迷失方向。你在老师手下很久了，是老师的大弟子。你向习，先生学习习理论，但你不知道老师说的那个比喻的意思。伤心！”
原文
杨子的邻居被杀了，所以他带领他的政党，并要求杨子赶上他。杨子说，“嘿！一只死羊，有几个追求者？””邻居说，更歧路'反而问道，“你得到羊了吗？”他说，“我死了。"
说“奚亡？”他说，“歧路有分歧，我不知道他们是什么，所以我反对他们。”
杨子的脸色突然变了，但是当他不说话的时候，他就动了。当他不笑的时候，他会很开心。人很奇怪，所以请说：“羊，贱畜，不属于主人，闹笑话。怎么会呢？”杨子没有回答。门卫没有接到命令。
弟子孟孙阳出去告诉他，有一天，心都子和他一起进去问：“三个坤弟在他们中间旅行，师从同一个老师，当他们回来时，他们走了仁义之路。其父曰：‘仁义之道在何处？’岳：“仁使我爱身先于名。”钟曰：“仁使我自刎而成名。”叔：‘仁使我名。“这三种操作是相反的，
而是来自儒家。哪个是邪恶的？”杨子说，“人在滨河，习在水里。他勇于游弋，扬帆渡河，造福数百人。一个读书人以为自己是个包着粮食的徒弟，而一个淹死的人，学了一半游泳，没学会淹死，赌注却这么高。如果你觉得不对？'
嘿，心都子，出来。孟孙阳说，' 何吾子问了一个试探性的问题，但老师给了一个含糊的回答？我就更迷茫了。" 心都子说，"有许多不同的道路，许多学者失去了生命。学的不一样，学的不一样，学的不一样，学的不一样。只有回归一样才是一样，失去就是死亡。王先生有关系，但王先生有关系，但他没有王，先生的资格唉！"
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