丰都鬼城的由来(丰都为什么叫鬼城)据说重庆的丰都鬼城是人死后灵魂归宿的地方。中国许多著名的文学作品都在这里进行了大量的渲染，西游记中的孙悟空在堂大闹，所有姓孙的人的生死都在这里一笔勾销。这个地方模仿死人与死人之间的司法制度，创造了一个等级森严的“黑社会”，集逮捕、拘留、审判、判决、教育等功能于一体，惩罚那些生前犯罪的人。
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重庆丰都鬼城的由来依据是什么？关于重庆丰都鬼城的起源有很多说法，但总的来说有四点：
第一，道家的理论。
东汉末年，张道陵创立了“五门饭”教，吸收了大量巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，其孙张禄在丰都设立道教“平度之所”，成为道教的传教中心。后来，道教创造了一个“罗峰山”，说它是由道教的第七位中央神尹蓓大帝统治的鬼都，他掌管地狱。《水经注》据北魏地理学家李道元记载，丰都在道教七十二福地中排名第45位。
二、鬼帝(吐蕃)说。
人类社会还在古代的时候，由于科学不发达，遇到一些自然现象无法做出正确的解释，认为这一切都是鬼神主宰的。巴、蜀部落主要是氐羌部落。东周时期，丰都曾是巴子别都的都城。随着巴蜀与巴蜀的不断交流，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，产生了一个共同信仰的宗教神——3354年吐蕃，他就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这个鬼帝就住在游都，丰都至今还有游都遗址。
第三，佛教的“阎罗王”理论。
“阎罗王”，原为梵文音译，古印度神话中愿为掌管冥界的国王。佛教延续这种说法，被称为管理地狱的魔鬼。传说他有十八个法官掌管十八个地狱。根据《一切经音义》，“阎罗王”的意思是“平等的国王”，他可以受到同等的惩罚。
第四，殷与王承先之论。
这是丰都最流行的一句话。早在公元270年前后，人葛洪在他的《神仙传》中就有关于殷和王承先的论述。传说在汉朝，有两个炼丹师，一个叫尹长生，他是刘钊皇后的曾祖父。有一个叫王的医生，是的一个官员，去朝鲜打散。对社会现状不满，来到丰都修行，在魏青龙初年成仙。后来到了唐朝，他们两个被诬为“王寅”，也就是冥王。
后来随着历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人士大夫通过小说、诗歌、游记、碑文等形式进行描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。所以形成了比较全面的重庆丰都鬼城。从虚幻到现实经历了两千多年的历史，将佛、道、儒、中国鬼文化有机结合。融合巴渝文化、中原文化、外来文化；将民间神话传说的想象与现实相结合；只有将建筑、雕塑、绘画等艺术形式结合起来，才能形成今天举世闻名的“鬼城文化”。
都说重庆丰都鬼城是人死后灵魂归宿的地方，我国很多著名的文学作品都在这里做了大量的夸张。就是在这里，《西游记》里的孙悟空在阎罗堂大闹一场，把所有姓孙的人的生死都抹平了。模仿死者的司法系统，它创造了.
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