佛家有哪“三宝”？
佛教三宝指“佛、法、僧”，即佛、法、僧。修行者可以根据佛戒入佛，根据佛戒洞察佛道，以佛为榜样不断进步。这样的三大法则自然可以称为“三宝”。“佛教三宝”是佛教教授和修行佛法的核心。
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唐代佛教六祖慧能对佛教徒进行指导，说佛宝是自觉，法宝是自正，僧宝是自洁，这是一个开悟的过程。
因此，佛家三宝也有觉、正、净的说法。
慧能大师说，入佛叫“皈依佛门”。“皈依”的意思和“回归”是一样的，就是回归。“皈依佛门”就是从某个地方归依佛教。
实际上，这只是一种形象的比喻，慧能大师讲的“皈依”，是指心境上的皈依，即达到他所说的“觉、正、净”。
相反，人对世界的执念、邪恶、感染，也是一个渐进的过程，就是沉浸在一些不良习惯和认知中，然后心智变得邪恶，最终失去本性，陷入苦海。
所以，只有认清“执、恶、染”，才能回归到“觉、正、净”，然后“法”才能由僧得道，由法成佛。这才是真正皈依佛门。
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佛分为佛身和佛德。其中佛身是指一个修成正果的人。他所有的功德都完成了，六度也完成了。他可以依此修众生，也可以借众生修己。
他的三种化身分别为法身、报身和应化身。
佛法指的是修行者对心性的认识基础。其实就是一些规则。这些规则是修行者认知的基础，也是佛教思想的精髓。它们不会随意改变，练习者可以安心按照它们来练习。
被报是成就了许多好事，造了许多善业之后，还要享受福报的化身；
化身应该是一种高超的境界，能让修行者在一切因缘中感到自在，看到佛法所在。
值得注意的是，法身之外的灵界都是空的，无法具体把握，但修行者一旦明白大道，一切都在掌握之中。
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佛德指的是一种无所不能、无所畏惧、心灵通神的表现，共分为智德、断德、恩德。
其中，智慧和美德意味着智慧的完善；破德即除一切俗世烦恼；善心是指培养众生的愿望。
法宝，指一切证悟佛的证悟，是指引修行者的“明灯”。也分为三个方面。
首先，佛教是崇高的，是一切尘世烦恼的克星，是除恶护持佛教的利器。
其次，具体的修行方法有三十七种，即观身不净、观苦、观心无常等。
最后是84000次练习。其实“八万四千”是个虚数，意思是世间烦恼多变，修行者必须因势利导。
这种能力在开悟之前需要坚持和耐心，而一旦养成习惯，迟早会开悟，然后就可以享受心灵的超脱了。
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僧宝，按照佛教的说法，僧宝被称为“如实修行的沙门”。
其实沙门就是出家修行的和尚。“据实修行”就是能依佛法修行。也就是说，能依佛修行的僧人，可以称为“僧宝”。
按照小乘佛教的教义，宝和尚除了要老老实实修行之外，还需要抛开一切尘垢邪念，心中时刻保持善念，随时准备带领他人。
僧宝可以具体分为三个进阶，分别为义僧、贤圣僧和福田僧。
其中的义僧是指在世间修行佛法的人，已经达到了很高的境界。
他们根据众生的机缘，去衡量，去自我衡量，最终做到了无欲无求，不嫉妒，不执着，不侥幸。圣人是指开悟的和尚，在大乘佛教中属于初级佛。在大乘佛教中，他是修成了“六度”，在修身养性的过程中可以来去自如的菩萨。
福田和尚是指一般的和尚，也可以认为是沙弥。这些修行者虽未开悟，但也能为生活遮荫，广植福田，故称福田僧。
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尼曾经用过的，从佛教传入我国以来一直代代相传，被视为佛祖信物。这三样东西确实可能是我国佛教领袖的传承信物，但即使属实，它们也不过是一种权威和正统的象征，而且“三宝”的说法也并不被佛教本身接受。
事实上，一个宗教的传承如果只靠三样具体的物品，那么这个宗教也不可能传承数千年之久，所以，它的精神文化才是根本，才是值得我们学习和研究的核心价值。
佛家有哪“三宝”？ 佛家三宝指的是“佛、法、僧”，即佛祖、佛法和僧侣，修行者可以按照僧侣的戒条入佛门，按照佛法的戒条洞察佛道，按照佛祖的榜样不断进步。这样的三条规则，自然可以称为“...版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 puzdycom@126.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
