束发之年是多少岁(年龄称谓有哪些)

哪个百科 • 2022-08-22 21:00 • 未分类 • 阅读 9

头发的年份是几岁(年龄称谓里有哪些)？在中国的民俗文化中，古人的年龄有时不是用数字来表示，不是直接说出某人的年龄或年龄，而是用一个与年龄相关的称谓来代替。

1.跳(跳)

新生婴儿是一个婴儿。而下垂的则是三四岁到八九岁的孩子(古代孩子下垂的短发)。

2.总角度

是八九岁到十三四岁的少年(古代儿童将头发分成左右两半，在头顶打成一个结，形似两角，故称“总角”)。

3.小豆蔻

是13-14-15岁的女生(豆蔻是初夏开花植物，还没到盛夏，所以叫“豆蔻时光”，因为人家是未成年人)。唐代诗人杜牧诗《赠别》:“十三更，豆蔻尖二月初。”他把一个身材轻盈的女孩和一个在早春二月含苞待放的毛茛花的十三岁女孩做了比较。这个永恒的比喻流传至今，后人用“豆蔻”这个词来形容一个女孩，而不是拘泥于杜牧所说的“十三”这个具体的年龄。(另：柴进年：女方12岁；椰子之年：女方13岁；年龄：15岁；毕年华：女方16岁；黎念华：女方20岁；辛年华：女24岁。)

4.扎头发

男的十五岁(十五岁，男的会把原来的总角溶解，扎成一束)。

5.弱冠

男人二十岁的时候，在古代，男人二十岁的时候，被称为“弱”。这时候就要进行“加冕仪式”，也就是戴上帽子，表示自己成年了。“弱冠”是指年满20岁的男子。后世一般指男子20岁左右，不能用于女子。(在古代，男人二十岁加冕，表示他成年了。因为还没到壮年，所以被称为“弱冠”)。

6.站直。

30、30岁的男人，应该可以靠自己的本事独立承担自己的责任，已经确定了人生目标和发展方向。简单来说，30岁的人要能坦然面对一切。可以概括为三个方面：立业、立业、成家。(stand，意为“站起来，下定决心”)。

7.不要被迷惑

男人四十岁，“四十而不惑”，四十而不惑。人到四十岁，咀嚼时局冷暖，感受岁月无情，历久弥新。40年后，弹指一挥间，他们经历了许多疑惑、犹豫、激动和喜悦，然后他们沉思，恍然大悟。少一些激情，多一些沉着；少一些冲动，多一些冷静；少一些担心，多一些理智；少一些放任，多一些责任；少一些盲从，多一些自我。一个40岁的男人，很懂事，很清醒。对外，他了解社会；在内心，他了解自己；对他自己来说，他明白自己的责任。(不糊涂，意为“不糊涂，不糊涂”)。

8.知命(又称“知命”、“半百”)

男方50岁，“五十知天命”。在中国古代哲学中，天被视为神，它可以决定人类的命运。在孔子的学说中，还有“天命”的观点。孔子“五十而知天命”，“天命”就是我们今天说的。他知道他的生活里一定有，不要强求他生活里没有的。乐天知道生活根本没有坚持。到了五十岁，他明白了这个道理，一切都水到渠成了。我的人生已经过去了一大半，基本轮廓依稀可见。无论是知识，经验，还是自制力，都达到了最高境界，基本方向应该是不变的。五十岁，知道自己的命运，不抱怨。知道自己的人生定位，不要等别人；知道自己未完成的责任，不要懈怠。(知命，意为“知天命”)。

9.耳听(又称花甲)

六十岁了，好事坏事都能听，尽管别人说，但我不动心不生气，内心依旧平静。顺从是容忍“不好听的话”的能力，听了也不会觉得“不好听”。在这个年纪，无论听到什么，无论遇到什么波折，都能冷静思考，让自己的情绪符合客观环境，符合事物规律，学会不暴躁，不气馁，不伤心，不退缩，从而达到一致的局面。六十岁的人看透人生；六十岁的人看透人生；六十岁的人看破名利。(花甲：天干地支用来纪年，从花甲开始，六十年变成一周，所以六十年叫花甲。)

10.古老而稀有

已经七十岁了。(杜甫有诗说“酒债遍处，人生七十年难得。”后人参考这首诗，称70岁为“七十岁”。稀有寿命：指70岁生日。出自杜甫《人生七十古稀》诗。七十岁，挂车之年，挂藤之年：均指七十岁。)。70.做你想做的。很简单，就是服从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是最后三个字：不要越界，不要违规。顺其自然从你想要的开始；对自己想要的东西感到快乐；不要超越你想要的。对外界来说，没什么好抱怨的。有兴趣就去做吧。你对别人的看法没有顾忌，对自己身体的衰老没有恐慌，对死亡没有恐惧。一切顺其自然。

1.毛而死

指八九十岁。八十多岁的人指的是非常老的人。

“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄耋：泛指晚年。耄耋之年：指八九十岁。（喜寿：男子77岁；杖朝：80岁；耄耋之年：80~90岁；米寿：男子88岁；鲐背之年：90 岁；白寿：男子99岁，取百去“一”之意。）

12、期颐

指一百岁。也称为人瑞，指百岁以上的老人。期颐：指百岁高寿。期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”；颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居养护。期颐就是指百岁之人，是人寿至“百岁”的特称。《礼记•曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。期颐之年：指百岁。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。

在中国的民俗文化中，古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。 1、垂髫(tiao) 初生婴儿为襁褓。而垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，...