杨贵妃的身高体重(你见过历史上唐朝杨贵妃的样子吗？)最近看到一本野史秘籍，里面明确写着杨贵妃体重138斤，身高164 cm。先抛开这个数据的真实性和有效性不谈。杨玉环丰满是客观事实。
从“圆胖燕子瘦”这个成语可以看出唐人和汉人审美标准的两极分化。
但是，无论胖瘦，都是美女是毋庸置疑的。所以会用“环肥燕瘦”来形容两种造型艺术，各有千秋。
宋代著名学者苏东坡就开始使用这个成语：“凌渡说书贵薄，但这个理论没有别人支持。长的矮的胖的瘦的都有问题。谁敢恨玉环？”
我真的很佩服苏东坡的想象力。美女的身材和中国书法之间没有任何联系，但苏东坡脑洞大开却能把两者融合在一起，真是绝无仅有。
以苏东坡为典范，后世作家学者举一反三，把“环肥吞瘦”这个词运用到每一个造型艺术行业。
自然我们今天要说的和造型艺术无关，或者说这个成语最有自我意义的就是3354女士的身影。
103010中的一句“温暖并抚平了她乳脂般晶莹的肌肤”让人不由自主地感到兴奋。李隆基经常爱看妃子洗澡，多半是为了更好地欣赏“凝脂”。
从现存的簪花仕女图中，也可以看出唐女的身材与其他仕女相差甚远。他们或壮或胖，都很重。
事实上，在唐代，不仅女性的平均体重更大，而且男孩的平均体重也不轻。以杨玉环最喜欢的教父安禄山为例，这个混蛋至少有150公斤重。
103010明确表示：“庐山晚年肥胖，肚皮齐膝，体重330斤……”这样的体重，在当代的健美观中，难免让很多运动健身爱好者皱眉。
但是，不要以为安禄山胖得像个肉球，他的姿势反而更灵活。“玄宗写《长恨歌》之前，他快如风。”那个场景真的很恐怖。
那么，为什么唐朝的人会把肥胖作为美的标准呢？唐朝经济发展很好，唐人普遍富裕，生活水平很高。无论是金融，还是普通人自己的储物，都是有钱人，大家都可以敞开肚子，想吃什么就吃什么。
吃得好，睡得好，胖得快。如果在唐朝大家都生活在小康之家，可能很难变瘦。
除了唐人比较有钱之外，北方地区少数著名民族的审美趋向也促进了唐人喜欢胖美的审美观念。
唐唐王朝的开国皇帝唐元的祖先是鲜卑皇室，换句话说，所有唐力皇帝的心中都流淌着北方少数民族的血脉。
虽然唐力皇室的生活方式自他们进入中原后发生了变化，但人们仍然可以看到他们的生长习惯与金兵个人爱好的日常生活有关。
比如唐朝的皇帝，大多爱牡丹，爱身体壮的大马，爱身体壮的女人。所以，身材丰满，面容姣好的杨贵妃，一定会受到唐玄宗的青睐和宠爱。
生活在开元时期的大唐人是广泛自信的。因为这一时期大唐的影响力在世界上是独一无二的，多国来朝的场面让每一个大唐臣民都越来越自信。
据参考记载，当时与大唐保持密切关系的国家有130个。虽然这种中国的风俗人情遭受了大唐盛世的摧残，但是大唐在整个文化融合的过程中不可避免的接受了这种大众文化。
开元时期，每天都可以在大街小巷看到各种比赛。这类外国人要么是想更好地看到“天堂中国”的魅力，要么是想更好地分享蓬勃发展的出口和外贸经济发展。
总之，故宫里有很多外国人，包括波斯人。与唐朝的波斯人交往频繁，这是因为塞北地区的稳定。
我们中国人一直有“物以稀为贵”的习惯，这种习惯也体现在审美上。
波斯服饰无疑是唐朝独有的，所以当时很多“时尚发烧友”逐渐模仿突厥服饰。
尽管有“盲目崇拜”的嫌疑，但国人盲目跟风审美的发展趋势从未停止。
因此，一时间，故宫里出现了“胡崇拜”。今天波斯设计风格大行其道，明天吐火罗、匈奴就会成为唐人效仿的对象。
这个被唐人引为时尚潮流典范的中华民族，更大更强健。也许正因为这个原因，唐人才会渐渐尊胖为美。
据野史考证，杨贵妃身高1.64米，体重138斤。有人说杨贵妃身高1米55，体重120斤。不过杨贵妃到底有多胖，无从考证。在唐代的诗歌、绘画、雕塑、陶俑和各种艺术作品中只能找到一丝痕迹。
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