蒙古人是中国人吗？(古代蒙古人是什么样的人？)日本明治维新时期，其学者内藤湖南提出：“雅山之后无中国，明朝之后无中国。”意思是元朝和清朝的时候，中国灭亡了，而元朝和清朝不属于中国的朝代。
很多人也认为，元朝时，蒙古灭了中国，中国成了蒙古人的“殖民地”。那么这种观点正确吗？
公元010年至1020年的元朝起源于蒙古汗国。要了解元朝的性质，就要了解蒙古人的起源。蒙古人最早的活动在大兴安岭一带，古代文献称之为蒙古、蒙古、蒙古子、盲谷、蒙古等。
在民族历史上，蒙古族与鲜卑、契丹、石维等民族关系密切，这些民族都来自一个民族，这个民族叫东胡。
秦汉时期，中国文献将匈奴以东的民族统称为“东胡”。《史记》中说：“匈奴之东，谓之东胡。”
蒙古蒙古包
东胡之一，鲜卑，东汉强盛，曾与东汉联合打败北匈奴。永嘉之乱后，鲜卑族的拓跋氏、慕容氏开始南下，成为“五朵野花”的主要族群之一。
十六国中的七国，包括颜倩、后燕、西燕、南燕、南梁、西秦、代国以及青海的吐谷浑，都是由鲜卑族建立政权的。49年，拓跋建立的北魏统一北方，中国正式进入南北朝时代。
北魏迁都
鲜卑人占领中原，为中国做出了巨大贡献。经济上，北魏实行均田制和地租调制，这是中国农业的重大变革，有利于北方农业的恢复。
军事上，实行府军制，军事实力增强，有助于抵御柔然可汗对中原的侵扰。文化上，进行了全面的汉化。拓跋氏改姓袁，其他姓氏也改了。
北魏后，北方的鲜卑族已经基本融入了汉族，鲜卑族作为一个民族的民族就此消失。然而鲜卑族的血统已经基本融入了北方汉族。
后来建立的隋朝和唐朝都是鲜卑系王朝继承，其血缘、国家制度等都是和北魏一脉相承的。
孝文帝改革
而没有进入中原的鲜卑人，至今仍游牧在中国北方，分别称为石韦和契丹。蒙古在 《旧唐书》 中被称为“蒙兀室韦”，室韦族中的一支。
唐朝以后唐朝时期，曾经在这里册封建立室韦都督府。的契丹族崛起，统一了北方大漠，包括整个蒙古高原和东北的。。
契丹族建立的辽朝是一个农耕、游牧组成的二元制帝国，这开创中国新的多民族国家制度的先例。如今俄语中的“中国”一词就是“契丹”之意。
125年，晋国灭了辽国，继承了辽国对蒙古高原和东北的统治，也成为和北魏、辽国一样高度汉化的国家。148年，晋国与赫布勒汗达成协议，蒙古名义上成为晋国的附属国。
因此，从民族历史的角度来看，蒙古族不是外族，而是中国的游牧民族。他们和中原(北魏-隋唐)的鲜卑帝国有血缘关系，曾经属于辽国和金国，甚至名义上属于唐朝。
而辽国和金国在历史上基本上都进行了汉化改革，自称“中国”，别人也称之为“中国”。所以历史上蒙古族属于中华民族的一部分是没有问题的。
一，蒙古族的来源
上文已经提到辽国初步建立了一个“二元制”的帝国，所谓的二元制也就是一个国家，两套治理系统。按照古人的话来说就是“以华治华”“以夷治夷”，辽国设置南北院制度，南院仿照唐朝官僚体制来管理汉族，而北院就用游牧民族的传统制度管理游牧地区。
金国也继承了这种方式。地处游牧民族和农民交汇处的北京，成为帝都的不二之选。
蒙古灭徐金国后，蒙古派崇尚汉文化的忽必烈治理中原，这是双重帝国的传承。忽必烈身边有一群汉族幕僚，他们是忽必烈汉化改革的支持者。
160年，忽必烈在燕京(北京)自立为蒙古皇帝，颁布《皇帝登宝位诏》，自称“我”，建立“中统”称号。忽必烈不仅统治着蒙古和游牧地区，还统治着农耕和儒家文化根深蒂固的中原地区。
/p>因此，忽必烈在1271年在北京再次登基，宣布继位为中国的皇帝，建立了元朝。
忽必烈定都北京
元朝的皇帝都自称是中国皇帝。元朝宗庙祭祀里所奏《威成之曲》中说道“惠孚中国，威靖边庭”；
元朝对日本的国书中说“日本密迩高丽，开国以来，时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。”；元朝皇帝想讨伐越南，丞相完泽、平章不忽木言：“蛮夷小邦，不足以劳中国”。
当时外国人也称呼元朝为中国，并非是蒙古。如《马可波罗游记》中记载的国名是China（中国），并非Mongolia（蒙古）。
元朝中央机构
元朝建立后，开始一段时间是蒙古文化至上，同时汉文化、中亚文化并用，形成了文化融合的趋势。
到了后期，汉化趋势明显加快，如元仁宗初年恢复科举，史称“延祐复科”，并将程朱理学作为官方正统思想。
元朝初期，官方制定了统一文字“八思巴字”，但在后来逐渐走向了衰亡，汉字又成为了官方使用的文字。
从这个过程来看，元朝开始还并没有完全接受汉文化，但是随着时间的推移，元朝也逐渐汉化了。
到了元朝后期，元朝统治者已经完全接受了是中国一部分的观点，并且开始组织修《宋史》，这部《宋史》成为二十四史篇幅之冠。
元杂剧
这时候的中国，已经早已不是那个仅仅限于中原地区的中国了，而是一个包含东亚大陆内部汉地农耕地区和游牧地区的大中国。
中国本来就是一个多民族的国家，如果中国仅仅是汉族的中国，那也是在太狭隘了。唐太宗曾说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。
魏源曾论述到“世祖……以汉法治中夏，变夷为华，立纲陈纪，遂乃并吞东南，中外一统。”清朝的雍正皇帝在《大义觉迷录》反驳华夷之辨，十分精彩：
自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄。如三代以上之有苗、荆楚、狁，即今湖南、湖北、山西之地也。在今日而目为夷狄可乎？
至于汉、唐、宋全盛之时，北狄、西戎世为边患，从未能臣服而有其地。是以有此疆彼界之分。自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落，俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”
三，蒙古族是中国民族之一
元朝灭亡后，蒙古族势力退回了北方。推翻了元朝的朱元璋肯定了元朝的正统地位。
他说“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”、“元虽夷狄，入主中国，百年之内生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦预享其太平”。
“自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服，此岂人力，实乃天授”、““朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年”。
朱元璋还下令为元朝修史，不仅将忽必烈等人纳入本纪记载，还将铁木真以来的蒙古大汗也纳入了本纪。
朱元璋
蒙古势力在明朝时期逐渐分裂成为了三部分，分别是漠南蒙古（内蒙古）、喀尔喀蒙古（外蒙古）和漠西蒙古（卫拉特蒙古）。
其中铁木真、忽必烈的直系后代的黄金家族为察哈尔部，属于漠南蒙古。到了清朝崛起之时，皇太极三征林丹，获取了蒙古汗国的玉玺，成为了蒙古的大汗。
从此，内蒙古就纳入了清朝的版图，而其他蒙古也在名义上臣服于清朝，包括卫拉特蒙古（后来建立准噶尔汗国）和和硕特汗国和喀尔喀蒙古。
康熙时期，正式将喀尔喀蒙古和和硕特汗国之地（青藏高原）纳入了管辖范围，乾隆时期，灭准噶尔汗国，蒙古高原各部蒙古基本统一于清朝之下。
清朝雍正时期和ELS签订了《布连斯奇条约》，从国际法上规定了喀尔喀蒙古属于中国的一部分。
清朝末年，宣统帝退位，颁布退位诏书，其中提到：“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国”。
即使在清朝灭亡后，外蒙古一步步走向了独立，但是内蒙古依然是中国的一部分。现如今内蒙古拥有422多万蒙古族，整个中国有650多万蒙古族，而外蒙古则只有300万。
另外成吉思汗和忽必烈的直系的黄金家族也一直生活在内蒙古。因此，无论从哪一个方面说，其元朝都是中国的民族建立的一个正统王朝。
蒙古族
蒙古族入主中原，就如同马其顿南下统一希腊城邦。马其顿本来就是希腊人的一个国家，只是早期是游牧国家而已。
同样，蒙古人也是中华民族的一部分，只是形态上是游牧而已。马其顿帝国建立后，建立了庞大的帝国，将希腊文化带到了东方。
而元朝建立后，给与了中国空前庞大的领土，同时打通了亚欧交通线路，让中国文化和科技发明不断传入西方，为世界近代文明兴起做出了贡献。
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