中国古代魔术中仙绳原理的解释(如何用科学解释仙绳)仙绳是一个很有争议的魔术。表演者准备一捆绳子，然后将绳子的一端抛向天空。当绳子到达一定高度时，就会停在半空中。人们可以沿着绳索爬到天上，然后进行一些非常有争议的表演。
民间流传着多种版本的神仙锁，其中有两种版本争议较大，至今没有特别有说服力的解释。
版本一：“断肢重组”
表演者是一个老人和一个年轻人。老人把绳头抛向天空，盘旋着。然后孩子在绳子上爬，直到地上的人看不见他。然后老人拿出一把长刀，向着天空的方向挥舞。这个时候孩子的手、脚、头、躯干都会从天上掉下来，瞬间地上有一大滩血。
伴随着观众的各种拼图，老人会念一段咒语，然后把被肢解的东西放回原位，再盖上一块布。很快布就动了，然后孩子就会从布下面钻出来，身体毫发无损。老人掀开布后，下面除了一些血迹，什么都没有。
版本二：“凭空消失”
索仙人在唐代皇甫家的《源化记》书中被称为“嘉兴绳技”。在唐朝的开元年间，唐太宗命令人们每年都要举行一次狂欢节(史书上称之为“建”)。
在跨年嘉年华中，浙江嘉兴的县赛区和主管赛区为节目的精彩表演展开角逐。主管部门命令每个部门挑选有才能的人来表演。狱官在狱中说：“如果这个节目输给郡司，监司会大发雷霆。只要能策划出一个精彩的节目，让我们的监师出出风头，监师就有奖励。”
这时，监狱里的一个犯人笑着说：“我有一技之长，可惜在监狱里用不上。”
狱卒急忙问犯人有什么本事。犯人说：“我知道一个别人不会的绳子技巧。别人表演的绳子技巧是把绳子的两头绑起来，然后在绳子上表演。我的绳技不需要绑任何末端，抛向空中后可以做出各种变化。”
狱卒得知犯人只是欠税，并非重罪，喜出望外，于是安排犯人执行。
狂欢节当天，表演绳子技巧的犯人将一捆长绳放在地上，然后将绳子的一端抛向空中。绳子笔直地飞向空中，好像被某种力量拉了一下，绳子消失在云层里。然后犯人顺着绳子往上爬，爬到了一个很高的位置。突然，犯人像大鸟一样从天而降(原文描述更详细)。
关于“神仙索”的一些解释
据说有些印度人会表演这种绳子技巧，但英国人统治印度时，只是为了看“仙绳”的神奇，就付了赏金，却没有人证明。
关于“神仙绳”的真伪，众说纷纭。印度的Sam Sekon先生非常肯定的说，印度有人能表演长生绳，属于大众催眠，是非常危险的魔法。如果观众中有精神强大的人没有被催眠，表演者的生命很可能会有危险。
我认为催眠、意愿、信仰等等可以影响人的情绪、心灵或者信仰的东西还是可以解释的，用催眠观众的方式来获得神秘的力量就有些牵强了。
在众多解释中，有一个比较靠谱。表演者在晴天表演，事先将一根细绳子绑在一棵高树上或山上，然后准备一捆特殊的绳子。绳子的一端有许多不起眼的钩子，表演者将带钩子一端的绳子扔在事先准备好的细绳上，所以在晴天不容易发现其中的奥秘。
“凭空消失”的解释很简单。表演者可以在高处看到更多的树和山。
找一个合适的位置，利用摇摆绳子的惯性，就可以跳在一个可以逃走的位置，也可以顺着空中的细绳逃走，这个比较好理解。至于“断肢重组”的神仙索表演，比较靠谱的解释是用剃了毛的猴子代替小孩爬绳，然后爬到隐藏的细绳位置就逃走，再把固定细绳时准备好的假肢体或者剃了毛的猴子断肢扔下去，完事以后施术者会把残肢断臂摆在一起，拿一块有夹层的布，夹层里有个剃了毛的猴子，一起盖在那些残肢断臂上，猴子把残肢断臂塞进布的夹层里，这样残肢断臂就变成了一个完好无损的小孩（猴子）。
这两种解释有两个共同点：
一是在道具上做手脚，看不清楚的坚固细绳横在高处，然后将暗藏铁钩的绳子抛向空中；
二是在阳光充足的时候进行表演，这样有利于隐藏空中提前准备好的细绳，爬上绳子的人或者猴子也可以方便配合施术者进行表演。
总之“神仙索”其实就是一种魔术，只是民间赋予了这种表演太多的神秘感，以讹传讹将其认为是一种魔法，任何超自然现象都是有科学依据的，只是目前很多东西是科学暂时解释不了的，你们觉得呢？
神仙索是一种非常富有争议的魔术，表演者准备一捆绳子，然后将绳子的一头向天空抛去，当绳头到达一定的高度时，就会停在半空中，人顺着绳子可以爬到天上，然后做出一些非常有争议的表演。神仙索在民间......版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 puzdycom@126.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
