作为中国四大文明古国中唯一一个历史文化悠久的国家，语言作为交流的工具一直延续着。
在白话文普及推广之后，古人的“知乎者也”也被当成是一种语言艺术、学问，被后人所研读。
中国语言文化博大精深，古文有很多玄机。由相同的词以不同的顺序组成的词往往代表不同的意思，同一个词，在不同的语境中，代表不同的意思。
比如在中国的历史上就有6句有名的脏话，这六句脏话之中，骂人没有一个脏字，不懂的以为在夸你。
当然，如果听到别人对你说这六句话，你可千万别误认为是在夸你。
一、神秘的东方语言
如今，在这个经济全球化和信息全球化的社会，许多外国人学习外语，但是在他们看来，中文是世上最难学习的几种语言之一。,以便与其他国家的人沟通。
随着祖国的不断发展，越来越多的国际友人渴望在中国生活和发展。然而，如果他们想在中国生活，他们首先需要做的是解决语言问题，所以他们开始学习中文。
可是，学习过后他们发现汉语的奥妙并不是那么容易掌握的，想要熟练地使用汉语，不花几年时间，下点苦功，是根本不可能的。
最近网上就流传着许多外国友人，考韩语听力的视频，在视频中，这些外国友人险些被逼疯，纷纷感叹，神秘的东方语言，真的是太难学了。
但是，大家都知道，他们现在学的是最简单的白话。如果让他们学古人的文言文，他们会更抓狂，更别说他们了。有些古代中国人甚至不理解它们。
然而在我们接触到的各种文言文当中，学习到的都是古人的温文尔雅，殊不知古人也有说“脏话”的时候，而且这些脏话中不带一个脏字，如果不仔细听的话，还以为在夸人。
二、史上6句最为优雅含蓄的“脏话”
第一句出自庄子的 《庄子集释》 。
作为庄子道家学派的创始人，他对道的理解非同一般，留下了“庄子周梦蝶”等诸多哲学典故。在别人眼里，道教一向讲究顺其自然，很少对人发火。但谁能想到，庄子有时也会骂人，他说的“脏话”还是很有哲理的，没有任何侮辱性的字眼。
这句话就是：“夏虫不可语冰，拘于时也。”
从字面上看，这句话讲的是夏天生活的昆虫，谈不上冬天的冰雪，因为没见过，其实是用来讽刺别人目光短浅，目中无人。
第二句出自五代十国时期，蜀国的花蕊夫人。
当时蜀国正在被敌人入侵，而吴国的十万大军面对来犯之敌，丢盔弃甲，纷纷投降。
这让华锐夫人这个女人非常反感。她认为每个女人都有与敌人战斗到底的决心，而这些男人却连战斗的勇气都没有，于是她写了一首诗来讽刺这些士兵。诗中有一句话为“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
以为是在夸人">这句话的原意是指这十四万的军队，连战斗的勇气都没有，没有一个有男子的英雄气概，不配为男人。
用现在的话来说，就是都不如一个好女人，多用来讽刺男性没有男儿本色，胆小如鼠，软弱无能。
第三句话出自于《诗经》。
《诗经》作为四书五经之一，传承悠久古往今来被无数人诵读。很少有人能想象得到诗经中还有辱骂他人之词。这句话就是“相鼠有皮，人而无仪。”
从字面上理解的意思是，“连过街老鼠都有皮毛包裹，如果生而为人，却不知礼义廉耻，好不如一只老鼠，不配为人。”如今多用来讽刺他人卑鄙无耻、没脸没皮不如一只老鼠。
第四句话出自《史记》。
相传，楚汉相争之时，范增建议项羽大摆鸿门宴，想要在宴会之上，暗杀了刘邦，可项羽自恃英雄豪杰，不屑于做这种事，而在刘邦逃走之后，范增一怒之下就辱骂了项羽。
这句话就是“竖子不足与谋。”现在多用来侮辱他人智力低下，不配与自己谈论计划。
第五句话同样出自《史记》。主人公之一仍是项羽，相传在项羽讨秦之后，在阿房宫烧杀抢掠，有个大臣看不惯项羽的行为，就辱骂了他。
这句话就是“沐猴而冠”。如今的意思类似于衣冠禽兽，不过后来这个大臣被项羽一气之下所杀，因此如果有人要是想用这句话时，还是三思而后行为好。
第六句话出自于《论语》。
很难想象儒家学派的创始人，儒雅非常的孔子也会骂人。相传当时孔子去参加一个人母亲的葬礼，而当孔子到场之后，却发现这个人毫无悲伤，且坐像难堪，于是便义愤填膺地骂了他一句。
这句话就是“老而不死是为贼。”现在多用来形容某些人一生胸无大志，没有作为，活着就是社会的负担，浪费社会资源。
三、聪慧的古人、宝贵的语言文化
看了历史上的这六句话，就不得不佩服古人的智慧，连辱骂他人都可以做到引经据典，说得有理有据，而且不带一个脏字，就可以说得人无地自容。
其实，在历史的长河之中，古人留给我们的智慧，并非只有一些文献、语言而已，作为传承悠久的古国，先人们留给我们的宝贵财富不知凡几，只不过如今我们能够找到的，理解的，领悟得还不够多而已。
作为传递信息的工具，古人所用的语言其实本身就是一种宝贵的文化。
如今，在我国的小、中、高年级的语文课中，都已经插入古诗词、文言文的课程，目的就是让我们所有的中国人，从小就能继承、学习，古人的语言文化，便于了解先辈们传承下来的各种知识。
毕竟连古人的语言都没有熟练地掌握、理解，万一以后用古人“骂”人的话来骂你，你还以为是在夸你呢！
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