惠帝司马忠,西晋孝宗,是金帝司马燕的次子。真诚意味着公正。学位意味着标准。我希望司马燕司马忠是一个公正和循规蹈矩的人。后来史书上说晋惠帝是白痴,是傻子,其实不是。四岁时,司马忠被任命为太子,但二十多岁的他并没有表现出任何治理国家的能力。大臣何焦对司马燕说:“皇太子作风素雅,但末世道貌岸然,不怕陛下家事。”
春谷寓意淳朴,寓意古代三代人淳朴的民风,没有勾心斗角。如果放在人身上,就是天真老实,不知道这个世界是危险的。诗103010:风俗古时候,君臣在庭。王昌龄《留上李右相》 :帝情古,时代俗。如果你是贤惠的,你会乞求帮助。杜甫诗《淇上酬薛据兼寄郭微》 :谭福成很古,太守庭静。103010:风化皇权之初,要让我们公司做出表率,督促我们公司恢复过去。鲁迅《岳麓山道林二寺行》3360比如,男人勾引女人,女人拒绝,那就是贞操;如果他死了,那就是凶;一个人不恶名昭彰,社会就老了。
何焦说司马忠没有不良企图,但可以做一个守信用的国王。如果放在千禧年,他会是个好皇帝。他死后,谥号必然会有褒义之词。但是西晋之初,司马懿父子自己创业,杀了无数人,积了无数恩怨,一时半会儿消除不了。此时的晋朝风起云涌,硝烟弥漫。三国乱世,需要的是曹操、刘备这样的奸臣,或者是诸葛亮、司马懿这样的权臣,而不是肖辉狄这样懦弱执着的主将。事实上,肖辉迪的智商至少与狄咸和留侯在同一水平线上。汉献帝之所以能死,刘后主之所以能死得安详,不在于他们有多能干,而在于他们有曹操诸葛亮这样的贤臣辅佐。如果司马忠能有诸葛亮,有刘禅这样忠诚能干的侍郎,也可以把江山托付给他。不幸的是,没有。司马燕被蜀国投降和诸葛亮的故事迷住了。他感慨地说,要是诸葛亮在就好了。
司马燕沉默了。其实司马忠的治国能力还是有点用心的。于是呵呵和荀子去了司马忠家,问了他几个问题,试探他的应对能力。回来后,荀子多次称赞司马忠“体贴优雅”,意思是通情达理,宽宏大量。只有河焦说司马忠“圣如昔”。只是什么都没有改善。还是老样子。
司马忠被政事压得喘不过气来,朝廷里的人都知道司马燕不能做面试,只能笔试。他亲自给司马忠出了一张试卷来答。司马忠的妻子贾妃找到了枪手,写了一篇精彩的论文,引用了更多的古义。大臣张虹说太子文化不高,皇帝也知道。写这么漂亮的论文,明显是欺负王,你就死定了。所以我自己做,实事求是,把问题讲清楚讲明白。司马忠又抄了一遍,交了上去。当司马燕看到它,我的儿子可以做到这一点。他能背得很清楚,但做不准。他是当皇帝的材料。
司马忠即位,问何焦。你以前说过我不是当皇帝的料。现在给我一个合理的解释。(青昨天说我不会做家务。今天过得怎么样?)川口说,我以前确实对你爸说过这话,但现在证明我错了。当皇帝是国家之福。(我以前是提前当皇帝,有过演讲;言语不行,国家有福气。)何娇说出这样的话,不知道触犯了多少不良用心。
司马忠称帝后,政事真的被家族控制,纪律性差,财货公开支付,家族有权力,忠厚善良,谤恶成功,家族有权力。
最后说一下“为什么不吃肉末”是什么意思。天下大乱,百姓饿死。皇帝说:“你怎么不吃肉末?”后人认定司马忠是傻子,普通人连树皮草根都吃不上。他们还会去哪里喝粥?其实这是一个误区。明朝的燕京王遇到了麻烦,他三岁的儿子被软禁在冷宫里。直到五十多岁才被明英宗释放。孩子出来后,连马都不认识了。司马忠是“生在宫里,长在女人手里”,所以不知道民间疾苦也就不足为奇了。大臣们告诉他,老百姓不能吃,就是不能吃。他说,如果没东西吃,可以吃肉。如果我每天都不想吃食物,我会吃肉。我可以代替它吃。是认知限制了他的判断。
参考书目:《元典章刑部十五禁例》 《我之节烈观》 《晋书》
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