韩国女子大学教授徐敬德，最近通过韩国媒体宣布，他将发起一场运动，将英文的春节标志从“中国New Year”改为“农历新年”。
从端午、咸菜、儒家书院到暖炕，之前闹得沸沸扬扬。韩国申请了世界遗产，现在它正专注于春节。
“鞭炮一岁，春风暖屠苏。千家万户总以新桃换旧桃。”北宋的王安石《元日》用诗人的浪漫主义风格写出了春节的欢乐气氛。
春节是怎么来的？春节，也被称为中国新年，自尧舜时代以来已有4000多年的历史。据说古时候有一个叫“年”的怪物，它的头上长着长长的触角，非常凶猛。它每年年底出来吞食牲畜，甚至杀人。所以在每年的这个时候，人们只能躲在西藏，以防止被年兽伤害。在与年兽战斗多年后，我慢慢发现，年兽也有害怕的东西，如红色，火和噪音。于是人们聚在一起，门窗贴上大红纸，门口生了火，屋里灯火通明，大家彻夜不眠，敲打敲打。“年”兽，进村后吓得跑回山里，再也不敢出来了。随着夜幕的降临，人们互相祝贺，家家户户张灯结彩，畅饮盛宴，庆祝胜利。赶走年兽的方法迅速传播开来。从此，每到除夕，家家贴红春联，挂红灯笼，放烟花。家家户户都点上明亮的蜡烛，等待新年的到来。在农历正月的清晨，他们走亲访友，互相问候。就这样，它代代相传，从此成为中国最隆重的传统节日。掸灰、贴春联、贴窗花、画年画、拜年，成了春节必不可少的节目。
在韩国从朝鲜，分离之前，历史书籍中可以找到的最早记录是在公元前3世纪末，司马迁《史记》年。商朝末代国王的弟弟箕子，带着商朝的礼仪和制度来到王伐纣和周武。
朝鲜半岛北部被那里的人民推选为君主，并被周朝承认为诸侯，史称“朝鲜，箕子"。箕子朝鲜半岛持续了近千年。在高丽时代和朝鲜王朝时期，由于儒学的繁荣，箕子受到高度赞扬和赞赏。朝鲜人经常称箕子为“冀生”，称自己的国家为“冀”。朝鲜半岛有三大政治势力：新罗，高句丽和百济
370年，高丽向明朝进贡，1387年，朱元璋进攻原东北元朝，但388年高丽仍支持蒙古残余势力，高丽国王派李成桂进攻辽东，李成桂决心加入明朝，于是从鸭绿江返回军中。
领首都开城发动政变，1392年废黜国王自立，向明朝遣使称臣，遵照眀太祖朱元璋的旨意，改国号为朝鲜，取“朝日鲜明”之意，定都汉阳。此时代被称为“李氏朝鲜”，1401年，太宗开始接受从明朝的册封成为“朝鲜国王”。正式确立与中国的属国关系。公元15世纪以前，韩语只有语言没有文字，以汉字为书写工具。1443年，朝鲜王朝的世宗大王召集了集贤殿郑麟趾等学士创制了“谚文（即韩文）” 韩文在燕山君时期，曾一度被禁止使用，朝鲜半岛被日本占领以后，韩民族开始觉醒，他们开始将韩文看做是自己民族的文字，自己民族的骄傲，并开始提倡使用。但是也夹用了汉字，形成了“韩汉夹写文”， 但在今天韩国，因为网络的普及，使用纯韩文书写已经成了主要趋势。
从这一系列发展脉络我们可以看出，韩国文字出现时间较短，无论是从文字，服饰，饮食，文化都有着浓厚的中华文化的身影，一直为中华文化的附庸，韩国人不愿意承认自己的国家曾在古代被别的国家统治，不愿意承认自己的国家文化都是来自于别国。最好的办法就是“否认”然后直至“偷窃”以图构建一个他们自己期望的“文化国度”。
另外一个最重要的原因，就是曾经轰轰烈烈的韩流文化，如今进入了瓶颈期，纵观近20年来，韩流给韩国带来了巨大的经济效益。在“限韩令”实施前，中国已是韩国文化产业出口的最大市场之一，“限韩令”的出现，给韩国文化产业造成一定冲击，近两年，更加因为疫情的影响以及各种因素叠加，韩流在全球也开始遇冷，也急需一个突破口来释放。
我相信，今天是碰瓷“春节”，明天肯定又有其他的形形色色的“碰瓷”出现，唯有发展自身实力，好好维护我们自己的传统精髓，才是最好的反击，毕竟，唐朝韩愈《调张籍》诗里的一句话最能说明问题：“蚍蜉撼大树；可笑不自量。”
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