惠安女属于什么民族？

惠安是指泉州， 福建惠安县一群穿着独特服饰的妇女。她们以不同于当地闽南妇女的独特服饰吸引人们的注意。他们不仅穿着鲜艳漂亮的衣服，还有独特的婚俗，让人质疑这是一个什么样的民族。

惠安女性

事实上，并不是所有惠安县的妇女都穿着今天的“惠安Women”服饰。典型的“惠安girls”主要分布在惠安，东部的四个城镇，即崇武，山霞，净峰和小岞，

当然，他们的特殊服饰也会影响周围的城镇和村庄，如东岭， 东桥和辋川等。而且还流行“惠安girls”的服饰。

当地人认为，他们之所以有这样的服饰，是因为他们生活在海边，戴着五颜六色的头巾和橙色的帽子来挡风。为了美化头饰，花巾上还织有五颜六色的Kobanawa小饰品。上身穿紧身短衣服，一定要露出肚脐。穿特别宽松肥大的裤子，肚脐下系着又粗又宽的带子。

有人形容为：封建头，民主肚，开裆裤，省上衣，浪费裤子。

独特的服饰使惠安女性服饰入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

说汉族女人来自汉族，穿着不同的服装，有点“不可思议”。

当然，他们目前也认为自己是汉族人，在没有“确凿”证据的情况下，就认定“惠安female”属于汉族。

惠安女孩

那么，他们真的是"汉族"吗？

先看看衣服吧。我们应该戴一顶扁平的黄色帽子，一条遮脸的布围巾，和一件湖蓝色的斜衬衫。还要露出肚脐眼，又宽又粗的腰带，宽松的黑裤子。

其实除了围巾“勉强”遮住脸颊符合在海边工作，其余的装饰几乎都不适合在海边工作。如平顶帽，只适合太阳直射时戴；露肚脐有违闽南女性的保守习俗，也不适合海边风吹进肚脐容易感冒的传统说法；宽松的裤腿不符合惊涛骇浪的本性。

这些服装特征很容易让作者想到：

扁帽更适合在赤道国家或地区长大的人，因为那里的阳光几乎有很长一段时间是“头顶”的。我们仔细观察，东南亚人戴的帽子几乎都是扁的。然而，中国沿海地区的帽子几乎是“锅状的”，这有助于从早上到下午阻挡阳光。

海边居民独特的帽子形状。

传统闽南女性比较保守，要完全遮住上半身，绝不露肩。不要穿过膝的裤子。

东南亚国家和地区由于天气炎热，当地女子穿着短上衣，简直就是只遮住敏感部位，身体的其它部位裸露在外。

而宽松的裤管是否是流行于东南亚国家和地区的“裙子”的演化物呢？

另外，头巾遮住秀发和脸颊，也类似东南亚信奉伊斯兰教的国家女性所必须遵循的教规。

当然，这些联想只是笔者的“一厢情愿”猜想，没有更多的证据支持这种说法。

当地人对露出肚脐眼的解释是，“肚脐”在闽南话中是“露财”的谐音，寄寓着家庭“兴旺发财”。可是，如果作为一名家庭主妇，这样的解释合符常理，但是，“惠安女”几乎替代了常年在外挣钱的丈夫而勇挑家庭的重担，且常在海边从事着超常强度的劳作，上述解释似乎有点牵强。

再则，同为闽南语系的惠东地区以外的女子，为何又要将“肚脐眼”裹得严严实实生怕外露被别人看到呢？

惠安女劳作间休憩

崇武，这个人口只有2万人的小镇，原户籍姓氏就多达98个，连罕见的姓氏，诸如“哈”、“经”、“蒙”等这里也可以找到。闽南村落一般以姓氏群居，因此一个村落小镇姓氏并不多。当然，这与当年明朝洪武年间“崇尚武备”从全国各地汇集的军人守卫这块海防前线有关。

那么，这些女子服饰是否是当年“随军家属”的后人遗传至今的呢？在“随军家属”女眷中，有没有外国女子呢？

热爱生活的惠安女

“惠安女”的婚俗也与当地普通闽南女不同。

婚礼第三天清早，新娘吃过"新人物"（食品）之后，由伴娘陪同到夫家祖厝拜祖宗。回屋后，先给公婆敬茶，并送公公一条围巾，而后给婆婆包上头巾并插花，公婆会给新娘红包。紧接着，新娘要给其余亲人一一敬茶，请吃礼饼。仪式结束后，由娘家派来的姐妹接新娘返回娘家，此谓“返厝”。返厝当晚，新娘再来到夫家。但不能空手，必须从娘家带来铺上煎蛋饼的咸鱼肉。据称，这样做才能处理好日后的婆媳关系。

惠安女在海边

当晚，新娘可以住在夫家。

婚后第四天清晨，新娘无须与夫家人道别就得回到娘家，称为“大重走”。但当晚又要回夫家住，次日一早又要回到娘家。几天后，选择一个双数日子再去一趟夫家，称作“小重走”，这天，小姑会带新娘去“探井”，就是挑水，意在熟悉夫家周围的生活环境。

到此，婚礼仪式才算结束，新娘就要回到娘家长住了。

一年当中只有在春节、清明节、中元节、冬至还有农忙季节，新婚妻子才能回到夫家小住。

一直等到妻子生了孩子，才可以搬到夫家住。从此，挑起夫家整个家庭的生活重担。