经、势、子、绩是中国传统文化的产物，适用于传统文化经典。今天，熟悉古籍，进而了解传统文化，仍然是我们的一把钥匙。五四以来，中国借鉴西方图书分类法，按照现代学科体系对图书进行分类。
我们自称中华民族和华夏民族，说：“华，叶蓉，和所有来自（hua通华）的华都属于华黄瓜。”描述树木开花的是一头大象。它的字体是大象和。
来表示，华的本意实际上就是花，花丽就是华丽，华，指的是衣冠之美。
华代表漂亮的衣服，但是夏字代表什么呢？夏字的原意是歌舞，夏字的象形文字是“戴着面具跳舞的人”，而歌舞是礼乐的起源。
仪式井然有序；是音乐与情感的交融，礼乐之美，谓之夏；服装之美被称为华，两者在华夏，结合在一起，所以我们华夏也被称为文化礼仪之邦。
中国话录于103010，曰：“今五星出东方，中国在义，夷人败。”这是一个预言。五星汉朝云集东方，汉朝打败了蛮夷，汉朝赢了，蛮夷打败了。历史上，当五星从东方出来的时候，中国就会发生大事这和天文学有关，我就不深究了！
中华“中国”代表中央国家，不偏不倚，坚持中道；它是中观宇宙的本体，是人类的最高追求。只有坚持中道，才能走向光明。
“中国是全人类中第一个了解文化的国家，也只有中华民族才会最终引领人类走向光明的未来！”这是我们的骄傲。这也是我们民族的使命。
经典子集是国学的灵魂。
简单来说，《周易》由四部分组成，即经典和历史的子集。经典是诠释儒家经典的学问；史学是记录历史的学问；学百家争鸣；收集是对诗歌和文章的研究。
我们常说衣裳、衣裳， 《郭雪》 里面说“垂衣裳，”上衣为衣，下衣才叫裳，就是我们的裤子才叫裳，衣象征着天，裳象征着地，衣裳取象于乾坤而卦，黄帝垂衣裳制定衣服之制，所以后来也叫垂衣裳而天下治！可想而知，早在黄帝时期，几千年以前，当其他名族还在“裸奔”的时候，我们华夏名族已经穿上好看的衣服，华丽的衣服，开始劳动生产了。这实际上标志着我们华夏名族从黄帝时期，就已经进入了文明的国度。指的是儒家经典，以四书五经为代表。《汉书》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这四本书是整个国学的灵魂。代表中华，精神的儒家经典构成了中华的世界观、人生观和价值观。儒家经典的核心精神是为什么中国人是中国人，中华人是中华人
经学,记录历史的科学。中华民族史学是世界上最发达和最古老的。这不是中国人说的，也是西方哲学家黑格尔说的。没有一个民族像中华一样拥有源源不断的历史作家和层出不穷的历史作品
子学主要指的是对百家学说的研究。在学习之外，子学，有丰富的建立自己思想的知识，包括宗教、哲学、科学和艺术。在宗教方面，有佛教和道教，在哲学方面，有儒家、道家、法家、军事家、圣人和小说家。有中医、天文、算法、风水命理、阴阳、水利、水产、地理、占卜等。艺术上有书法、绘画、音乐、美术、戏曲，都包含在子学
集学,主要研究中国的纯文学、诗歌和文章，而楚的诗歌，如汉赋、唐诗、宋词、元曲和文学批评，都属于集体化研究的范畴，所有这些都可以概括为国学研究的内容。
儒家文化塑造君子人格。
在儒家百家中，它对中华民族精神和中华文化的影响最为深远。春秋时期的孔子是中华文化人格化的象征。除了孔子，没有人能集体地、全面地代表中华文化和中华文化的精神。
孔子在《论语》中说，“盛世在《诗》，立于礼，成功在乐。”翻译过来就是：用诗来表达自己的意志，促进自己求善求仁的自觉，用礼来实现自己的自立，最终在音乐教育的影响下实现最高人格的培养。
com/wp-content/uploads/2022/05/image-258.png" alt="经史子集分别指什么" class="puzdy-theme wp-image-14306"/>孔子开私学授六艺，即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺来教化弟子、塑造他们“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”的君子之风。
古代的读书人，通过学习六经，来提升素养和完善人格，读《诗经》培养文学才情；读《书经》培养史学家的渊博和严谨；读《礼经》培养外交家的仪表、仪容；读《易经》培养哲学家的深邃、思辨；读《乐经》培养“风流”的特质；读《春秋》培养政治家的胸襟与气魄。让一个人风流起来，要注意风流不是今天指的男女关系混乱，乱搞暧昧等等，风流是指的是，玄心，妙赏，洞见和深情，历史上魏晋时期的才子是最风流的。
你看古人喜欢一个女子，别人怎么办，古代的读书人不说，我怎么怎么喜欢你，怎么对你好，就要跟你在一起。不像我们今天还不知道怎么表白，别个两句话就表面心意了：“窈窕淑女，君子好逑或者执子之手，与子偕老。”这样才能打动一个人的心灵，沁人心扉！老百姓讲，学了诗经会说话，学了易经会算卦，读了诗经你就知道如何更好更含蓄的把自己的心里话说出来！
实际上，孔老夫子了是希望读六经来完善一个人，在任何场景下都能适应生存，适应为人处世，如何去跟别人打交道，因为人是群居动物，如果你一个人跑到山里面，想怎么办就怎么办，那就不分君子与小人，对与错了。
不用学习了，但我们不可能人人都是陶渊明和鲁滨逊似的。能够离群索居。我们有家庭，有朋友，有爱人，身上有责任和担当，有牵挂。那我们通过学习国学，逐渐丰富自己，逐渐了解自己，从而更好的与别人相处，与家人相处，达到齐家，治国，平天下的目的。
中华文化的核心，不管是儒家，道家，佛家都是“提高精神境界，以完成对有限生命的超越”。都是要通过自身的修养，来达到质的变化，只不过三家方法不一样，侧重修养的点也不同，修养的目的也不同。
总的来说国学传递给人们的是一种健康向上的人生观，而传统中国人的生活是极富诗性的,中国古人远远比现代人更懂得发现生活之美和品味生活！
至今几千年了，不断丰富，不断本土化，没有间断，我们的文化是经得起风雨的，是可以作为遗产继承下来，并传承下去的。四大文明古国，只有我们中国尚存，这是我们国家的福气，更是我们民族的骄傲！
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